百人一首82番「思ひわびさてもいのちはあるものを憂きにたへぬは涙なりけり」の意味と現代語訳

句の意味・現代語訳

原文
思ひわびさてもいのちはあるものを憂きにたへぬは涙なりけり

日本語訳
つれない人との恋に思い悩んで、絶えてしまうかと思った命はどうにかあるものなのに、つらさに耐えきれずに流れ落ちてくるのは涙であったなぁ。

道因法師（どういんほうし）は、藤原敦頼（ふじわらのあつより）のこと。平安後期の歌人であり、僧でもありました。歌に対する執着心が非常に強い人物と伝えられています。

思ひわび	「思ふ」＋「侘ぶ」で、つれない相手に思い悩む気持ちを表す心情語で、恋歌によく使われる。
さても	「それでも」の意味。
命はあるものを	「命は」の「は」は、他のものと区別する係助詞。「ものを」は逆接の接続助詞で、次の「涙」に対して「命は死なずに残っているのに」の意味を表す。
憂きに	「憂き」はク活用の形容詞「憂し」の連体形で、想いが叶わない憂鬱を表す。「に」は、動作の対象を表す格助詞。
堪へぬは	「堪へ」は「堪ふ」の未然形で「こらえる」の意味。「ぬ」は打消の助動詞「ず」の連体形、「は」は前の「命は」と同じく他と区別する係助詞で、よって「こらえられないのは」の意味。「命はある」と「たへぬは涙」を区別し、かつ対比している。
涙なりけり	「なり」は断定の助動詞の連用形、「けり」は初めて気付いたことを表す詠嘆を表す終助詞で、「涙だったんだなあ」の意味を表す。