百人一首95番「おほけなくうき世の民におほふかなわが立つ杣に墨染の袖」（慈円）の意味と現代語訳

句の意味・現代語訳
句の作者
句の語句語法
句の季節・部立
句の決まり字
句の語呂合わせ（覚え方）
句の出典
句の詠み上げ
句の英訳

句の意味・現代語訳

原文
おほけなくうき世の民におほふかなわが立つ杣に墨染の袖

日本語訳
身のほど知らずと言われるかもしれないが、このつらい悲しみに満ちた世を生きる人々の上に、出家して比叡山に住みはじめた私の墨染の袖をかぶせて、包み込んでやろうと願うのだ。

句の作者

前大僧正慈円（1155〜1225）

前大僧正慈円（さきのだいそうじょうじえん）は、慈円（じえん）のこと。平安時代末期から、鎌倉時代前期に生きた天台宗の僧であり歌人でした。歴史書である「愚管抄」と著したことで知られる人物です。父は関白藤原忠通で、摂政関白・九条兼実の弟でもありました。

句の語句語法

おほけなく	ク活用の形容詞「おほけなし」の連用形。「おほけなし」は「身分分相応だ・身の程をわきまえない・恐れ多い」の意味。慈円は時の関白の息子で高い身分だったが、謙遜していることを示す。
うき世の民	「うき世」は「憂き世・辛い世の中」の意味。慈円の生きた時代は、保元・平治の乱など戦さが続いていた。「民」は、世間一般の人々。
おほふかな	「おほふ」は、「覆う」で、墨染の衣、すなわち、仏の功徳で覆うこと。この場合は作者が僧なので、仏の功徳によって人民を護り救済を祈ることを指す。「おほふ」は「袖」と縁語。「かな」は、詠嘆の終助詞。よって「（墨染の袖で）覆うことだよ」の意味。
わがたつ杣（そま）に	「杣」は植林した木を切り出す山、つまり「杣山（そまやま）」を示し、ここでは比叡山を指す。よって「私が入り住むこの山で」の意味。この句は、比叡山の根本中堂（こんぽんちゅうどう）を建てるときに最澄（伝教大師）が詠んだ「～我が立つ杣に冥加あらせ給へ（私が入り立つこの杣山に加護をお与えください」という歌をふまえている。
墨染の袖	僧侶の着る墨染めの衣の袖。「墨染」と「住み初め（住みはじめること）」の掛詞で、前の「おほふかな」に続く倒置法を使っている。

句の季節・部立

季節・部立
雑

句の決まり字

決まり字「おほけ」
おほけなくうきよのたみにおほふかなわがたつそまにすみぞめのそで

句の語呂合わせ（覚え方）

語呂合わせ
句	おほけなくうきよのたみにおほふかなわがたつそまにすみぞめのそで
覚え方	OKわかった友達とハイタッチする女の子