百人一首95番「おほけなくうき世の民におほふかなわが立つ杣に墨染の袖」の意味と現代語訳

句の意味・現代語訳
句の作者
句の語句語法
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句の出典
句の決まり字
句の詠み上げ
句の英訳

句の意味・現代語訳

原文
おほけなくうき世の民におほふかなわが立つ杣に墨染の袖

日本語訳
身のほど知らずと言われるかもしれないが、このつらい悲しみに満ちた世を生きる人々の上に、出家して比叡山に住みはじめた私の墨染の袖をかぶせて、包み込んでやろうと願うのだ。

句の作者

前大僧正慈円（1155〜1225）

前大僧正慈円（さきのだいそうじょうじえん）は、慈円（じえん）のこと。平安時代末期から、鎌倉時代前期に生きた天台宗の僧であり歌人でした。歴史書である「愚管抄」と著したことで知られる人物です。父は関白藤原忠通で、摂政関白・九条兼実の弟でもありました。

句の語句語法

おほけなく	ク活用の形容詞「おほけなし」の連用形。「おほけなし」は「身分分相応だ・身の程をわきまえない・恐れ多い」の意味。慈円は時の関白の息子で高い身分だったが、謙遜していることを示す。
うき世の民	「うき世」は「憂き世・辛い世の中」の意味。慈円の生きた時代は、保元・平治の乱など戦さが続いていた。「民」は、世間一般の人々。
おほふかな	「おほふ」は、「覆う」で、墨染の衣、すなわち、仏の功徳で覆うこと。この場合は作者が僧なので、仏の功徳によって人民を護り救済を祈ることを指す。「おほふ」は「袖」と縁語。「かな」は、詠嘆の終助詞。よって「（墨染の袖で）覆うことだよ」の意味。
わがたつ杣（そま）に	「杣」は植林した木を切り出す山、つまり「杣山（そまやま）」を示し、ここでは比叡山を指す。よって「私が入り住むこの山で」の意味。この句は、比叡山の根本中堂（こんぽんちゅうどう）を建てるときに最澄（伝教大師）が詠んだ「～我が立つ杣に冥加あらせ給へ（私が入り立つこの杣山に加護をお与えください」という歌をふまえている。
墨染の袖	僧侶の着る墨染めの衣の袖。「墨染」と「住み初め（住みはじめること）」の掛詞で、前の「おほふかな」に続く倒置法を使っている。