百人一首44番「あふことのたえてしなくばなかなかに人をも身をも恨みざらまし」の意味と現代語訳

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句の意味・現代語訳

原文
あふことのたえてしなくばなかなかに人をも身をも恨みざらまし

日本語訳
もしあなたと私が逢うことが絶対にないならば、かえってあの人のつれない様子も、私の身の辛い運命もこんなに恨むことはないのに。

句の作者

中納言朝忠（910〜966）

中納言朝忠（ちゅうなごんあさただ）は、藤原朝忠（ふじわらのあさただ）のこと。平安時代中期の公卿で、三十六歌仙の一人に数えられる歌人でした。藤原定方の五男として生まれ、官位は三位・中納言、小倉百人一首では中納言朝忠と称されます。笙の名手としても知られました。

句の語句語法

逢ふことの	男女関係になること。この場合、作者個人の男女関係（あの人との関係がないならば～）とする説と、男女関係の存在自体（男女関係がこの世に存在しないならば～）とする説がある。「の」は、主格の格助詞。
絶えてしなくは	「絶えて」は呼応の副詞で、下に打消の語を加えて強い否定「絶対に～しない」を表す。「し」は強意の間投助詞、または副助詞。「なく」は、ク活用の形容詞で、係助詞「は」をともなって、「なくは」となり、「～ないならば」という反実仮想を表す。反実仮想とは、現実とは違う状況を思い描いて、結果を予想する文章。「男女関係がなくなって、しなくなったのは」ではなく、「男女関係が絶対にないならば～」の意味。
なかなかに	副詞で、「かえって・むしろ」の意味。物事が中途半端なので、むしろ現状とは反対の方が良いという意味。
人をも身をも	「人」は恋愛対象の女性のことで、「身」は自分自身。「も」は並列の係助詞で、「相手の不実も、自分の辛い運命も」という意味。
恨みざらまし	「ざら」は打消の助動詞「ず」の未然形、「まし」は「もし～ならば、～のに」という反実仮想（現実には起こらなかったことを、もし起こればと想像する）の助動詞。この場合は、男女関係があるという事実に反すること、つまり、男女関係がない状態を仮定し、「男女関係がなければ、相手の女性の態度も、それに一喜一憂する情けない自分も、恨むことはしないだろうに」という想像を展開している。